《亚洲一码和欧洲二码的尺码区别》剧情简介
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《亚洲一码和欧洲二码的尺码区别》相关评论
一生与蚊子为敌
相较于德莱叶《圣女贞德蒙难记》中大量面部情感堆积以制造强大到夸张的表现力，布列松运用冷峻的镜头语言和毫无感情的问答剥离了贞德的神话色彩，以人的视角审视其引出的宗教问题，这是极简主义的魅力，也是结构主义的文本典范。 如果说德莱叶突出了"圣"的部分，那么布列松则聚焦"女"的部分。在其演员特有的木偶化表演中，贞德与其他所有人一样只是一个普通人，没有悲天悯人的壮烈，只有对自己信仰的坚持，在强权面前发出微弱却坚定的声音。 开头与结尾形成了强烈的对比，都是由脚步特写入场，开头似圣母神圣的背影与伟大的博爱，结尾似耶稣蒙难的步伐与自我牺牲的无私，然而都在振聋发聩的鼓点中化为灰烬。 与电影中透过墙眼窥视贞德的眼睛一样，布列松要我们透过宗教虚伪的外衣，看穿信仰的主体与客体的关系，反思我们的过错，坚定我们的信念。
折梅闻雪
极端点说，女主并非真正意义上的主角，这是一次时间和空间主导舞台的表演，导演从这两个维度榨干了观众的耐心，同时极力向生活的本质靠拢：漫长、随机、无意义、生活本身时刻在消解它所包含的一切。第一天奠定了非常好的机械和程式化的基础，因此第二天开始，一些细微的意外事件出现，表面的确定性被动摇，我已经预感到后来会发生什么，虽然对象不明。把波德莱尔的《星空影院在线观看免费观看电视》和儿子的睡前自白以及“刺入”关于性和死亡的隐喻对比起来看，亚洲一码和欧洲二码的尺码区别就是一场波澜不惊的表层之下暗自酝酿的暴风雨，激情、反抗和残酷都在其中了。但是比起真正的残酷，一个女性在现实生活中承受的逼迫和残酷，结尾都要算是松快的了，能有那么一个瞬间的迅疾的巨大的出口，哪怕只有一瞬间，哪怕未来始终悬浮于未知。相比之下，生活还要更少一些戏剧，更多一些拖延和缓慢且更残酷的折磨。
长颈鹿啦
圣女贞德和审判官之间的博弈，语言来回的博弈折射出的是精神上的博弈，审判官诱导性的质问都被贞德含糊其辞地对答过去了，从圣女贞德与审判官之间的交谈可以明晰这样一个事实：是公众选择了贞德成为一个被指认的宗教崇拜对象。贞德的言辞中透露出来的信息是圣洁都是公众强加给她的，而她只是善意地受领了，结果置换了一个环境，圣洁莫名就变成了罪恶。在逼迫贞德认罪的过程中，贞德不断地被心怀鬼胎的人施以诡计，暗中观察，轮流交替观察她的行动，当发现她确实没有异样，站在审判席上的旁观者终于有了异见，而后异见覆盖了其他人，他们企图使贞德承认说谎解放她，但是说谎来使自己死里逃生，却又把贞德置于了两难的境地，因为她一旦承认自己说谎，又将使自己陷入舆论的风暴，等于是从一个牢笼逃入了另一个牢笼，贞德最后还是不得已坚持了一开始的说辞。
自由的滋味
难得的有关外星人入侵的硬科幻，人类的不堪一击，同质方向的进化，外来文明的洗脑式软入侵，实力悬殊的同时又带来“反救世主”的符号形象，并就此嘎然而止，亚洲一码和欧洲二码的尺码区别希望被打上问号，此片称得上短小精悍。
